Путеводитель по «городским сумасшедшим» Москвы

Как гласит история, в Москве всегда хватало «дурачков» и блаженных, которых в старину народ не обижал, а даже прислушивался к словам некоторых из них. Носили они не только рубища, но и тяжелые вериги, коими истязали свою плоть, приближаясь к идеалу человека, далёкого от мирских страстей. Кого-то из них почитали, кого-то слушали, но побаивались их грозных воплей про адские муки, а властителям их правда-матка не всегда была по душе. Достаточно вспомнить юродивого из пушкинского «Бориса Годунова»

Двадцатый век снял покровы сакральности с этих людей. Некоторых отправили на принудительное лечение, а кто-то так и остался бродить по улицам столицы, вызывая у горожан смешанные чувства. Вот в эту среду 19 августа около 6:00 некий 31 -летн ий мужчина, представившийся полковником подразделения «Альфа» на автомобиле ВАЗ-2115 пытался проехать в Кремль «к президенту Путину». Как сообщает «Интерфакс», водитель «Жигулей» двигался по Кремлевской набережной, затем, выехав на Боровицкую площадь, резко изменил движение и миновал ограничительные ограждения. Далее наш герой подъехал к Боровицким воротам Кремля и обратился к сотрудникам Федеральной службы охраны РФ: «Меня вызвал президент Путин. Я полковник подразделения «Альфа». Затем мужчина «упал на тротуар и изо рта у него пошла пена», – сообщил собеседник агентства. Позже «полковника» доставили в отделение милиции, где у него обнаружили при себе удостоверение ветерана боевых действий в Чечне, водительское удостоверение и социальную карту москвича, а автомашина ВАЗ-2115 принадлежит его 29-летней жене-москвичке. Сейчас мужчина проходит освидетельствование у психиатра, решается вопрос о его госпитализации.

Сами москвичи любят иной раз, правда, не без стеснения (сказываются не только вековые традиции сакрализации юродивых и не только «Христа ради», но и любовь к несчастным), рассказывать о таких людях, – а их поведение именуют «девиантным», причем с «позитивными коннотациями», – некоторые из которых давно стали местными достопримечательностями. Но, несмотря на стеснение, стоит попросить жителей столицы рассказать пару-тройку историй на заданную тему, как горожане высыпают их, словно из рога изобилия. Собственно, и воспользуемся этими рассказами, чтобы составить наш «путеводитель» по «городским сумасшедшим».

География их обитания в столице охватывает практически все её части, но удобней всего, конечно, сделать их «привязку» к московской подземке. Там их, кстати, встречается великое множество – ведь известно же, что если москвич пользуется подземкой, то рано или поздно он мутирует.

Дети подземелья (и около него) и «пляшущие человечки»

Метро Домодедовская. Есть палатка с дисками, и на ней, как водится, висят огромные колонки. С утра до вечера из колонок громыхает какой-нибудь драм-н-бэйс или техно, а под ними тусуется бабушка-бомж. Пляшет так, что любой диско-ман позавидует. Иногда крутится на месте или идёт вприсядку, но чаще просто, что называется, «колбасится».

У метро Ясенево тоже постоянно пляшет бабушка бомж, а раньше бегал пьяный карлик и хватал девушек за ягодицы.

Метро ВДНХ. Еще во времена присутствия там множества палаток, было там несколько киосков с музыкой, которые постоянно её транслировали на всю округу, танцевальную в основном. Это как раз ближе к светофору, где трамвайная остановка. Возле палаток часто крутилась молодежь, подтанцовывая, а среди них на роликах, по пояс голый, выделывал под музыку кульбиты мужик с длинными седыми волосами.

На Мясницкой лет пять назад у магазина Посуда (элитный, дорогой) был швейцар в галунах, ему разрешили танцевать. Он постоянно это делал у входа. Народу очень нравилось

На Комсомольской площади у скопления палаток между Ленинградским и Ярославским вокзалами постоянно плясуны пляшут.

Группа людей без определенного места жительства регулярно отплясывает на площадке у метро Новокузнецкая, когда там живая музыка. Часто к ним присоединяются и обыкновение горожане, поддаваясь всеобщему веселью.

На Калужско-Рижской линии раньше по вагонам ходил мужчина в костюме, похожий на Пьера Ришара, проходил через весь вагон, ехидно разглядывал пассажиров, иногда доставал расческу и причесывался.

У метро Киевская обитала раньше женщина-бомж, у которой на глазах была либо повязка из тряпки, либо байкерского типа темные очки. В руках бессменно – радиоприемник. Еще прическа чудная, как положено. И она, то политические дебаты с прохожими пыталась устраивать, то что-то просто выкрикивала, похожее на лозунги, пела, слушала свой приемник, стихи читала! (Хотя некоторые рассказчики утверждают, что вовсе это никакая не бабушка, а молодая женщина, и что иногда днём она кричит на кого-то).

На трамвайной остановке возле Павелецкой-кольцевой живёт женщина лет 45, постоянно улыбается и сидит на своем бауле – денно и нощно. Практически ни к кому не подходит. Сидит на остановке и улыбается.

В районе Сокола, рассказывают, есть женщина чуть старше средних лет с грудным ребёнком, завёрнутым в старенькое одеяло. Она баюкает его, разговаривает с ним, поёт колыбельные. Один очевидец говорит, что раз заглянул случайно, а там – большая пластмассовая кукла. Говорят, что домысленную историю этой женщины Игорь Сукачёв положил в основу одной из сюжетных линий фильма «Кризис среднего возраста». Даже в художественном фильме выглядело жутко. Игорь Сукачев рассказывал, что часто встречал эту женщину примерно в тех же краях – на Волоколамке.

На станции метро Перово в холодное время года постоянно сидит бабушка-бомж в лохмотьях, с большим количеством тюков, сумок и пакетов и что-то пишет в блокноте… Как говорят местные жители, такой она стала после гибели сына в автокатастрофе.

На Ленинском проспекте около Дома ткани часто вприпрыжку гуляла женщина неопределённого возраста. Идет спокойно и вдруг начинает подпрыгивать. Одевалась она много по-детски. А другая дама там же целовала стены и двери самого магазина Дом ткани.

Ворчуны и крикуны

Бабушек, ругающих правительство, очень много в метро, замечают москвичи. Особенно много таких старушек на эскалаторах. Как подозревают очевидцы, вряд ли это одна и та же бабушка костерит властьимущих в разных концах города. Скорее всего, таких персонажей несколько.

На Старом Арбате регулярно появляется бабуля и, потрясая кулаками во все стороны, что-то пропагандирует о продажном правительстве, вреде курения и тому подобных вещах.

В Бибирево около метро есть дом, который образует собой незамкнутый двор. По утрам какая-то бабушка там кричит громко, используя нецензурные слова, которые эхом разносятся по окрестностям. Но где именно она дислоцируется – непонятно.

Живописный бездомный человек курсирует между метро ул.1905 г. и Смоленской. Высокий, худой, лет 40, сидит на скамейке нога на ногу, наблюдает за прохожими и отпускает дамам комплименты. Отличают его от остальных пышные «чапаевские» усы и ужасно тонкий голос.

Еще в советские времена на все матчи футбольных и хоккейных ЦСКА ходила сумасшедшая бабулька, которую все звали просто «Маша». Я постоянно на футбол начал ходить в середине 80-х, ей тогда уже было за 70. Всегда ходила в одном и том же сарафане и сандалиях, по весне и по осени одевала сверху какую-то куртку непонятного покроя, материала и цвета. Ее знала милиция на всех московских стадионах, ее везде пускали бесплатно, хотя пару раз милиционеры из молодых лимитчиков только «понаехавших», пытались не пустить ее на стадион, мол билета нет, так народ чуть было не пошел на них в рукопашную, прибежали какие-то начальники милицейские и все разруливали. Она все время говорила, и все время сама с собой. Она знала и помнила всех футболистов и хоккеистов ЦСКА с 50-х годов. Причем и спортсмены ее тоже знали, всегда говорили ей спасибо за то, что пришла поддержать, для нее кордонов не существовало, после игры она запросто могла подойти к подтрибунке без всякого пропуска, дожидалась игроков на выходе и каждому говорила «молодец, хорошо сыграл сегодня». Народ иногда пытался деньги ей сунуть – никогда не брала. В конце 90-х кто-то из администраторов команды подарил ей куртку спортивную из командной экипировки, с надписью ЦСКА на спине, вот куртку взяла и дальше ходила в ней постоянно. Болельщики, из тех, кто постарше, рассказывали, что она работала на стадионе еще в 50-е, потом была какая-то темная история, жениха у нее убили, ее изнасиловали, и она с тех пор головой поехала. И вот как-то так сосредоточилась на футбольном и хоккейном ЦСКА. Умерла она в начале 90-х.

По Манежке и Александровскому саду ходил мужчина: прилично одетый, в очках, костюме и с дипломатом. Идёт себе тихо спокойно, а потом как завоет, замычит и начинает и от людей шарахаться, и их пугать, сам боится, если на кого наталкивается, но при этом ещё пуще орать начинает. Все его поначалу боялись, а потом ходили «дружной» толпой и смеялись над ним, у него начиналась истерика и он ещё сильнее выл.

Недалеко от метро Бауманская живёт мужчина 60 лет, видимо. И всех доканывает вопросами о песнях. Например, в книжном магазине.Он подходил к каждому, кто попадался ему на пути и спашивал «Где у вас тут песенники, песенники где тут у вас?!». Нервно так, раздражительно сотрясаясь всем телом. Получив отрицательный ответ, зло махал рукой. А потом его встречали в супермаркете напротив. Он приставал на сей раз с вопросом типа «Помните песню (далее мычание невнятное) Нет не помните?!» и снова махал раздраженно рукой.

Город – единство непохожих ©

Люди, непохожие на нас – ещё не повод для насмешки или циничных выходок, но и не повод для унижающей жалости. Кто-то из них действительно болен и нуждается в помощи, кому-то хочется выговориться или же просто обратить на себя внимание. А кто-то живёт в большом городе, выбиваясь из ежедневного «дня сурка» среднестатистического горожанина. Мы все по-своему больны: городом, проблемами близких, работой. Мы подстраиваемся под сумасшедший ритм мегаполиса, иногда ломая себя. Кто-то превращается в унылого серого клерка, а кто-то танцует на улице, радуясь жизни. Кого-то сломала жизнь, опустив на самое дно, а кто-то с иронией смотрит на свою участь, продолжая улыбаться прохожим. Возможно, и вам тоже.